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Die Telefonkonferenz am Dienstagabend, an der 18 Genossinnen und Genossen teilnahmen, begann mit dem Kommentar eines Genossen zu Nouriel Roubinis Buch Die große Katastrophe: Zehn Bedrohungen für unsere Zukunft und Strategien zum Überleben.
Das Buch ist vielleicht das erste, in dem im Schlussteil nicht von Wundern gesprochen wird, um die kapitalistische Gesellschaft vor sich selbst zu retten. Das allein ist schon ein interessanter Zug. In der Tat schlägt der Autor nun zwei Szenarien vor, denen wir deterministisch gegenüberstehen werden: ein “dystopisches” und ein “utopisches” Szenario. Einmal mehr erweist sich die politische Ökonomie mit ihren Modellen und Interpretationsinstrumenten als unfähig, den uns bereits bekannten Sprung “von der Utopie zur Wissenschaft” zu schaffen. Wenn man den Kommunismus nicht als “reale Bewegung, die den gegenwärtigen Zustand abschafft”, anerkennt, kann man nur Dystopien und Renaissance-Utopien (eine weitere historische Zäsur) darstellen. Die beiden Begriffe werden ohne Bezug auf irgendeinen Gattungsparameter verglichen: Utopie aufgrund von was? Dystopie aufgrund von? Roubini erklärt lediglich, dass wir uns in einem “perfekten” Sturm befinden, weil die sich abzeichnenden Megamächte als “strukturell” bezeichnet werden; wir würden sagen, sie sind der gegenwärtigen Produktionsweise inhärent. Sie sind strukturell, aber es wird keine Erklärung für dieses Adjektiv gegeben. Es wird zu Recht gesagt, dass die Komplexität der Megamächte in ihrer Synchronität und Interaktion miteinander liegt, die schwer vorherzusagen und zu berechnen sind. Die vorherrschende Ideologie beginnt, ihre blindwütige Vision darzulegen: Es ist viel einfacher, über das Ende der Welt nachzudenken als über das Ende des Kapitalismus.
Für den US-amerikanischen Wirtschaftswissenschaftler steht fest, dass eine Finanzblase platzen wird, die Unbekannte ist nur der Zeitpunkt und das Ausmaß des verursachten Schadens. Er sagt auch, dass man die Eurozone und ihre schwächsten Glieder wie Italien und Griechenland im Auge behalten muss, die als erste durch eine Schuldenkrise platzen und einen Dominoeffekt auslösen könnten.
In diesem Zusammenhang stellt l’Economist fest, dass Europa mit dem Krieg in der Ukraine den blutigsten Krieg seit 1945 erlebt, während in Asien etwas weitaus Bedrohlicheres droht: der Konflikt zwischen Amerika und China um Taiwan, bei dem im Falle eines Ausbruchs eine neue Generation von Waffen, Hyperschallraketen und Satellitenabwehrwaffen zum Einsatz kämen, anstatt Schützengräben und Kanonenfeuer wie auf dem ukrainischen Feld, mit unsäglichen Zerstörungen und unvorhersehbaren Vergeltungsmaßnahmen (“How to avoid war over Taiwan“). Der chinesisch-amerikanische Streit lässt neue Allianzen entstehen, wie die zwischen Indien und Japan in einer anti-chinesischen Funktion oder die zwischen Russland und China in einer anti-amerikanischen Funktion. Bemerkenswert ist die Bedeutung des von China vermittelten Abkommens zwischen Saudi-Arabien und dem Iran (“Fear of China is pushing India and Japan into each other’s arms“). L’Economist berichtet auch über die gemeinsamen Militärübungen von China und Russland in den letzten Monaten: Im November überflogen chinesische und russische strategische Bomber das Japanische Meer und das Ostchinesische Meer. Am ersten Jahrestag der russischen Invasion in der Ukraine im Februar 2023 übten russische, chinesische und südafrikanische Kriegsschiffe gemeinsam im Indischen Ozean. Und am 15. März begannen Russland, China und der Iran mit gemeinsamen Marineübungen im Golf von Oman (“Was will Xi Jinping von Wladimir Putin?“).
Nachdem er die tatsächlichen Ereignisse der Silicon-Valley-Bank-Krise vorausgesagt hatte, warnte Roubini, dass eine Anhebung der Zinssätze zur Abkühlung der Kreditvergabe und der Inflation einen Tsunami von Zahlungsausfällen und einen Zusammenbruch der Finanzmärkte auslösen würde. Am Horizont zeichnet sich nun das Eintreffen einer großen stagflationären Schuldenkrise ab. “Alles in allem”, schreibt der Autor, “stehen wir vor etwas, das früher undenkbar war, nämlich vor einer systemischen Katastrophe”.
Für Kommunisten ist der Zusammenbruch der gegenwärtigen Produktionsweise kein Grund zur Überraschung oder zum Erstaunen, denn sie wissen, dass innerhalb des Kapitalismus die Essenzen der kommunistischen Gesellschaftsorganisation zunehmen: Die Beziehungen zwischen Wirtschaft und Privateigentum bilden eine Hülle, die nicht mehr ihrem Inhalt entspricht (Lenin: Der Imperialismus). In Roubinis Analyse gibt es jedoch nur den Abgrund nach dem Kapitalismus. Andere bürgerliche Kritiker wie Paul Mason (Postkapitalismus) sehen eine Zukunft jenseits des Kapitals, aber sie projizieren nur die Kategorien von heute auf morgen. Starke Titel erscheinen im Buchhandel, siehe Cannibal Capitalism. How the System is Devouring Democracy, Our Sense of Community and the Planet von Nancy Fraser; und auch in den Zeitungen der herrschenden Klasse, siehe Los hijos monstruosos de la hidra policrisis von Andrea Rizzi (El País, 18. März 2023). Diese Schriften zeugen von den Ängsten der Bourgeoisie angesichts einer kollabierenden Produktionsweise.
Die Demonstrationen in Frankreich gegen die Rentenreform (die demografische ist eine der von Roubini identifizierten Megakrisen), aber auch die der letzten Monate in England (es geht um den Brexit), Griechenland (wegen eines Zugunglücks) und Israel (11. Samstag mit Massendemonstrationen gegen Netanjahu) verdienen eine eingehende Analyse. Es handelt sich um allgemeine Bewegungen mit oder ohne Forderungen, um Massenreaktionen auf eine Gesellschaftsform, die nicht mehr funktioniert.
Ein weiteres Thema, das es zu untersuchen gilt, ist die künstliche Intelligenz, die sich auf zahlreiche Bereiche auswirkt: Krieg, Wirtschaft, Finanzen (siehe algorithmischer Hochfrequenzhandel). Roubini schreibt in The Great Catastrophe:
“Die permanente Entlassung von Arbeitern und Angestellten, die durch die Technologie begünstigt wird, wird die Schlangen vor den Arbeitsämtern verlängern und den Druck auf das bereits marode soziale Netz erhöhen. Hinzu kommt, dass Roboter bereits jetzt das Personalwesen verwalten und bald auch die Arbeitsämter. Diejenigen, die die KI kontrollieren, werden daraus enorme wirtschaftliche, finanzielle und geopolitische Macht ableiten. Aus diesem Grund kämpfen die USA und China um die Vorherrschaft in den Industrien der Zukunft. Und sollten sie jemals in den Krieg ziehen, den echten Krieg, könnten ihre jeweiligen KI-Technologien über Sieg und Niederlage entscheiden.”
Alles bewegt sich schnell und es ist schwierig, auf dem Laufenden zu bleiben: Während der Veranstaltung “Die Zukunft der Arbeit mit KI” wurde Microsoft 365 Copilot vorgestellt, ein generatives Modell für Microsoft-Anwendungen und -Dienste (Word, Excel, Powerpoint usw.), das unter anderem in der Lage ist, Dokumente zu verfassen und Teamsitzungen zusammenzufassen. Der CEO des Unternehmens, Satya Nadella, erläuterte die neuen Funktionen des beliebten Softwarepakets folgendermaßen: “Heute beginnen wir eine neue Ära, einen weiteren Schritt hin zu einer noch tieferen Symbiose zwischen Mensch und Maschine.”
Es findet ein epochaler Wandel statt, und es geht nicht nur um die so genannte technologische Arbeitslosigkeit: Es geht um die Möglichkeit der Wiedervereinigung des Menschen mit sich selbst, mit seinem anorganischen Körper, so wie es vor dem Aufkommen der klassengeteilten Gesellschaften war. In dem Artikel “Auf dem Weg zur historischen Singularität” schrieben wir: “Die Ersetzung des Menschen durch intelligente Maschinen und die neue Art der Interaktion zwischen Mensch und Maschine haben Auswirkungen auf den ideologischen und wissenschaftlichen Bereich. Die Menschheit beginnt, neue Fragen über ihre Zukunft zu stellen. Das bedeutet, dass die Zukunft mehr denn je auf die Gegenwart einwirkt.”
In dem Maße, wie die Dominanz der toten Arbeit über die lebendige Arbeit wächst, beginnen die Kapitalisten, die Auswirkungen der künstlichen Intelligenz zu fürchten. Elon Musk, der viel in die KI investiert hat, geht sogar so weit, sie als “Bedrohung für die Menschheit” zu bezeichnen. Gewiss, in den Händen des Kapitals können diese Technologien sehr gefährlich werden. In den nächsten Jahren setzen wir als Menschheit und als Planet alles aufs Spiel: Davor warnen die jungen Menschen, die allmählich sagen, dass sie Gefahr laufen, die letzte Generation zu sein, wenn sich nicht wirklich etwas ändert. Leider folgen sie der Prämisse nicht und bewegen sich weiterhin im reformistischen Bereich, üben sich in zivilem Ungehorsam und jagen den Medien hinterher, ohne aus den Kategorien des Systems, das sie kritisieren, herauszutreten. Die jungen Menschen setzen sich zunehmend mit den Übeln des Lebens auseinander, und individuelle und kollektive Haltungen der Ablehnung des Bestehenden breiten sich aus, auch wenn sie meist schwer zu entschlüsseln sind. Um sie zu verstehen, bietet sich statt Psychologie oder Soziologie die Science-Fiction an; insbesondere erinnern wir uns immer wieder gern an Robert A. Heinleins Kurzgeschichte Das Jahr des Diagramms (ein Wissenschaftler sammelt ungewöhnliche Daten über das menschliche Verhalten und ordnet sie in ein Diagramm ein, das deterministisch einen katastrophalen gesellschaftlichen Ausgang anzeigt).
Das System gerät ins Wanken, Demonstrationen und Aufstände nehmen zu, aber es fehlt an einer internationalen Vereinigung, an einer Richtung. Aber wir sollten nicht an die Wiederholung alter, von der Geschichte besiegter Muster denken, sondern an die Entstehung von etwas Neuem, wie es Occupy Wall Street war. Es muss zwangsläufig eine Bewegung entstehen, die die ‘Mitte’ als Ziel ansieht: Die Besetzung von Plätzen und physischen Orten wird zum Ziel, eine Gegengesellschaft entsteht, die nichts beansprucht, sondern dafür kämpft.
Die italienischen Genoss*innen organisieren schon seit längerer Zeit wöchentliche Telefonkonferenzen, in denen sie aktuelle und strukturelle Fragen diskutieren, die lesenswerten Mitschriften werden regelmäßig auf ihrem Blog veröffentlicht.