Francesco Piccioni 

Ich bin es leid, zu schreiben, wenn die Freunde und Gefährten eines seltsam langen Lebens sterben.

Mit Emilio teilten wir Nähe und philosophische Distanz, wobei wir jeweils mit leiser Stimme sprachen, wie es derjenige zu tun pflegt, der seine Lehre am Tisch mit ebenso bewaffneten Menschen gemacht hat.

Wir teilten zum Beispiel einen Fluchtversuch aus einem Schlafsaal des Sondergefängnisses in Cuneo, monatelange stille Arbeit in einem Stockwerk, in dem die Spione von Marschall Incandela fast zahlreicher waren als die „Guten“.

Monate, in denen unsere Geduld, unser Geschick, unsere Konzentration und unser Gleichgewichtssinn auf die Probe gestellt wurden, gemeinsam mit zwei anderen Brüdern, deren Spuren ich später verlor.

Auch Emilio hatten wir irgendwann aus den Augen verloren, zum Glück für ihn, angesichts des schwarzen Lochs, zu dem die „speciali“ Mitte der 1980er Jahre wurden, als der bewaffnete Kampf politisch irrelevant oder fast irrelevant geworden war.

“Zu seinem Glück“ deshalb, weil seine Strafe weitaus geringer ausfiel und sich die Gefängnistüren ein paar Jahre später für ihn öffneten.

Ich fand ihn wieder, als ich, inzwischen ebenfalls halb befreit, ihn am Schreibtisch bei il manifesto entdeckte, wo er Assistent von Alessandro Dal Lago an der Universität von Genua war.

Kurz gesagt, er war Soziologe geworden, sicherlich ein Soziologe sui generis, ein leidenschaftlicher Kenner des „Objekts“ seiner Studie, so wie er in seiner Jugend auf halbem Weg zwischen der Kameradschaft und den lokalen „Batterien“ gelebt hatte, Jugendbanden, die aus den Arbeitervierteln stammten und ihre Erlösung in Raubüberfällen und Entführungen suchten, ohne sich jemals zu trennen, selbst in den größten Schwierigkeiten.

Fast schon legendär war damals diejenige seiner Stadt – mit Mario Rossi (dem „anderen Mario“, nicht dem Genossen des XXII. Oktober) und Paolo Dongo – die in der Lage war, einen Panzerwagen der Carabinieri zu überfallen, um einen von ihnen zu befreien.

Ich habe gelesen, dass einige Leute ihn heute der „operaistischen“ Strömung zurechnen, womit sie ihm wahrscheinlich einen Bärendienst erweisen, der ihm das Wasser im Munde zusammenlaufen lassen würde. Er war ein eifriger Beobachter und Analytiker sozialer Erhebungen – das stimmt -, immer im Vertrauen darauf, dass sich aus spontanen Explosionen eine Gelegenheit für einen radikalen Bruch mit dem Bestehenden ergeben könnte. Eine eher unwahrscheinliche Sache für mich, wie die Geschichte zu zeigen scheint.

Doch abgesehen von dieser hartnäckigen Suche nach einem ursprünglichen und irreduziblen Element der Rebellion verband ihn nur wenig mit dem italienischen Operaismus.

Um den Unterschied zu erklären, so war er ein Arbeiter in der Revolte, der fähig war, darüber nachzudenken, und nicht ein „Arbeiter“, der bereit war, sie zu besingen. Er war definitiv ein „Mann des Handelns“ (der Revolte), selbst als er anfing, über die Banlieues, die Einwanderer, die zweite und dritte Generation, den Kolonialismus und Neokolonialismus, die Ausbeutung entlang der „Colour Lines“ zu schreiben.

Wir diskutierten darüber bei viel zu seltenen Gelegenheiten, auf Lebenswegen, die uns manchmal zu einigen öffentlichen Debatten zusammenbrachten, in denen wir geduldig und leise unsere unterschiedlichen theoretischen Ansichten erklärten, um das gleiche strategische Ziel zu erreichen, das irgendwie zuverlässig durch unser politisches Leben repräsentiert wurde, nah, aber nicht gleich.

Auch körperlich hatte ich ihn verändert vorgefunden. Von dem langhaarigen, langgliedrigen Jungen auf diesem alten Gefängnisfoto zu einem strukturierten Bodybuilder, der fast breiter als lang war. Meine diesbezüglichen Bedenken als „natürlicher“ Kämpfer begegnete er auf seine übliche Art („keinen Schritt zurück, egal was passiert“).

Sein innigstes Buch und dasjenige, das am besten die untrennbare Verbindung zwischen handelnder und denkender Revolte darstellt, ist auf jeden Fall Andare ai resti. Ein Ausdruck, den nur derjenige voll und ganz verstehen kann, der eine Gefängnisrevolte durchlebt und sich für etwas entschieden hat, bei der man alles aufs Spiel setzt – sein Leben oder zumindest seine körperliche Unversehrtheit -, weil man begriffen hat, dass man nicht akzeptieren kann, noch weiter zurückzuweichen.

Denn das, was Sie noch zu verteidigen haben, ist so wenig und im Begriff, eliminiert zu werden, dass es sich lohnt, es „zu verspielen“, indem Sie versuchen, den Zustand zu überwinden. Schlimmer kann es ohnehin nicht werden….

Ein Außenstehender spricht in solchen Fällen angesichts des krassen Missverhältnisses zwischen der Stärke der Aufständischen und der des Feindes von „Wahnsinn“. Doch die Geschichte ist voll von solchen Ereignissen, wie man sie in Gaza oder im Warschauer Ghetto gesehen hat.

Und wenn wir uns die Zeit genommen hätten, darüber zu diskutieren, hätte er wahrscheinlich mit Leidenschaft die vielen Ähnlichkeiten zwischen den Gefangenenaufständen von gestern und heute herausgestellt. In westlichen Gefängnissen wie in den Vierteln des Nahen Ostens, die ständig belagert werden, auf dem Grund eines von militanten Islamisten gegrabenen Tunnels oder von kommunistischen Juden, die den Völkermord nicht schweigend abwarten – und erleiden – wollten.

Er gab mir ein Exemplar und fragte mich einige Zeit später, ob ich mich in einer der dort geschilderten Episoden wiedererkenne. In diesem Buch mit dem treffenden Namen hatte ich von den vielen Ereignissen, die ich direkt oder aus der Nähe erlebt hatte, eine Szene vermisst, in der ich die Hauptperson war. Aber es handelte sich um Gesten, die mir zukamen, und ich habe sie nicht als Verdienste gekennzeichnet. Sie sind anderen sicherlich besser in Erinnerung geblieben….

Dies ist mein letztes Bedauern. Nachdem ich gerade von einer fast dreimonatigen Reise zurückgekehrt war, die mich mit Kriegen in Berührung brachte, die entweder im Gange waren oder kurz vor der Explosion standen, konnte ich nicht sofort einen Zug nehmen, um ihn noch vor seinem Ende zu besuchen.

Und es gibt keine Möglichkeit, das zu ändern.

Leb wohl Emilio, keinen Schritt zurück, komme was wolle.

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Veröffentlicht am 14. August 2024 auf Contropiano, ins Deutsche übersetzt von Bonustracks. Francesco Piccioni kämpfte in den Roten Brigaden und wurde deshalb zu 23 Jahren Knast verurteilt. Emilio Quadrelli hat einige wichtige Bücher über den grundsätzlichen gesellschaftlichen Antagonismus veröffentlicht, darunter “Senza Tregua. Giornale degli operai comunisti”,  La città e le ombre. Crimini, criminali, cittadini (mit Alessandro Dal Lago; 2003), Andare ai resti. Banditi, rapinatori, guerriglieri nell’Italia degli anni Settanta (2004), Gabbie metropolitane. Modelli disciplinari e strategie di resistenza (2005), Evasioni e rivolte. Migranti, CPT, resistenze (2007), Autonomia operaia. Scienza della politica e arte della guerra dal ’68 ai movimenti globali (2008), Algeria 1962-2012: una storia del presente (2012). 

Für Bonustracks hatten wir bisher folgende Texte von ihm übersetzt: POLITISCHE MILITANTE AN DER BASIS: DIE BANLIEUSARDS UND DIE POLITIK [2005] | It’s only Rock’n Roll |  DIE CHRONIKEN VON MARSEILLE. ES IST NICHT ALLES GOLD, WAS GLÄNZT.|  DER BÜRGERKRIEG IN FRANKREICH, EIN VERSUCH DER BESTANDSAUFNAHME