Naruna Kaplan de Macedo

Ich möchte über das schreiben, was passiert, seit “es” passiert ist. 

Und ich bin mir beim Schreiben bewusst, dass ich es in erster Linie für mich tue, um verwirrende Eindrücke zu klären, indem ich sie mit Worten eingrenze.

Aber auch, weil dieser Raum des “Clubs” während meines Aufenthalts in Israel/Palästina ein besonders reicher Ort des Austauschs und der Reflexion war.

Ich bin Jüdin und seit fast elf Jahren habe ich Kinder. Jüdisch, de facto, da man sich über die Mutter ansteckt.

Ich habe drei jüdische Söhne. Das Schreiben bringt die Sache auf Distanz und ermöglicht es, ein wenig darüber nachzudenken.

Was bedeutet “jüdisch”, Mutter? Ich weiß es nicht.

Wirklich, ich weiß es nicht. Ich bin nicht religiös, ich “glaube” nicht.

Aber ich habe eine jüdische Kultur.

Und ich würde das gerne ein bisschen an meine Kinder weitergeben.

Ein jüdischer Witz besagt, dass es so viele Interpretationen dessen, was es bedeutet, Jude zu sein, gibt, wie es Juden auf der Welt gibt.

Zum Beispiel: Eines Tages kam ein Jude und sagte: Alles ist Liebe.

Ein anderer kam und sagte: Alles ist Wirtschaft.

Ein dritter sagte: Alles ist Sex.

Ein weiterer sagte: Alles ist relativ.

Ich kenne noch einen anderen Witz. Nicht jüdisch, sondern israelisch.

Rätsel: Was war die wahre Endlösung des jüdischen Problems?

Antwort: Die Gründung des hebräischen Staates, die das auserwählte Volk in ein Volk wie jedes andere verwandelte, das Volk Israels in das Volk des Landes Israel.

Haha.

Den israelischen Freund, der mir diesen Witz erzählt hatte, habe ich gestern endlich angerufen.

Vorher hatte ich mich nicht getraut, weil ich nicht wusste, was ich sagen sollte.

Auch wenn er jetzt nach Frankreich gezogen ist, auch wenn ich mir vorstellte, dass er wie ich entsetzt über den Bombenhagel auf Gaza war, dachte ich plötzlich, wenn wir uns nicht einig sind, werde ich es schwer haben, darüber hinwegzukommen.

Und ich habe nicht angerufen. Ein bisschen aus Feigheit, ein bisschen aus Zärtlichkeit.

Er sagte mir, dass sein Witz heute niemanden in Israel mehr zum Lachen bringen würde.

Er sagt mir, dass alle außer sich vor Entsetzen sind.

Er spricht von Benommenheit. Er erzählt von seiner Unmöglichkeit, von seinem Pariser Exil aus mit denjenigen gemeinsam nachzudenken, die “dort” geblieben sind, mit denjenigen, die am 7. Oktober “dort” waren.

Er sagt mir: Ich versuche mich auszutauschen, aber es ist kein Austausch, ich höre zu und das war’s.

Er sagt auch: Die Israelis sind von einem Moment auf den anderen wie Vergewaltigungsopfer. Wir sind verpflichtet, zuzuhören, nicht zu reagieren.

Ich verstehe, glaube ich.

Er spricht über den Hass. Er sagt, dass er an unpassenden, nie dagewesenen Orten zu finden ist.

Er hat mir ein infames Video geschickt, das auf einem amerikanischen Campus gedreht wurde.

Eine junge Frau und ein junger Mann machen sich über pro-palästinensische Woke lustig, indem sie karikaturistische Figuren mimen, die mit Keffiehs und rot-schwarz-grünen Fahnen drapiert sind und alles für die Hamas tun würden, die ihnen offen droht, sie alle zu töten, während die beiden Dummköpfe in die Hände klatschen und die Hamas “so cute” finden. In dem Video ist es offensichtlich, dass es eine suizidale Blauäugigkeit ist, wenn man diejenigen, die Gaza bombardieren, nicht bedingungslos unterstützt. Und das Video stellt dies in einen direkten Zusammenhang mit Schwulsein, Linkssein und Schwäche.

Ich habe in Palästina gelebt. In Israel. In Tel Aviv. Ich war dort glücklich. Sehr. Es war eine unglaubliche Zeit. Es gab ein erfinderisches und subversives Kino. Eine verrückte Musikszene. Austausch auf beiden Seiten der Grenze. Eine Protestbewegung. Jeder dachte über die “Matzav”, die Situation, nach. Niemand war derselben Meinung, aber es wurde nachgedacht.

Ich bin schon lange nicht mehr “dorthin” zurückgekehrt. Die meisten Freunde, die ich dort hatte, sind weggegangen, weil sie sich Sorgen um ihre psychische Gesundheit und um ihre Kinder machen. Wie der Freund in dem Rätsel scheinen sich die, die gegangen sind, bei denjenigen, die geblieben sind, zu entschuldigen. Als ob die Entscheidung, die eigene Haut zu retten, zwangsläufig auf Kosten des Kollektivs gegangen wäre, das für den Aufbau des jüdischen Staates so zentral ist.

Das israelische Kollektiv ist krank, und das nicht erst seit dem 7. Oktober. Die Zeiten der Kibbuzim und der Genossenschaften sind lange vorbei. Ich lese in vielen Beiträgen, dass es dieses Israel war, das von der Hamas angegriffen wurde, dass viele der Geiseln für den Frieden kämpften. Ja, das stimmt, aber. Der israelische Staat ist ein Kolonialstaat, also wird er angegriffen. Als Antwort verteidigt er sich. Und es bleibt einem nichts anderes übrig, als festzustellen, dass ein Kolonialstaat, wenn er sich rächt, das tut, was ein Kolonialstaat normalerweise tut: Er unterdrückt mit Gewalt… Nur tut er normalerweise so, als ob er das aus einer bestimmten deontologischen Ethik heraus tun würde. Das klingt wie ein Witz, aber es ist nichts Lustiges daran. Heute nimmt der Staat Israel keinerlei Rücksicht mehr darauf und wir stehen wieder einmal, wieder einmal, vor dem Beweis seiner Verbrechen.

Ja, aber.

Nein, hier gibt es kein “aber”.

Ich glaube, das Schreckliche an der (angekündigten) Katastrophe dieser militärisch organisierten Ermordung der palästinensischen Bevölkerung ist, dass sie uns brutal, total und verzweifelt an unsere Ohnmacht fesselt.

Es gibt diejenigen, die uns regieren, die in Abwesenheit gewählt wurden, mit Stimmen “Dagegen” und depressiven Ausflüchten, oder sogar, wie im Fall der israelischen Regierung offensichtlich, mithilfe ekelhafter Arrangements, reiner und harter Korruption.

Und sie haben die Zügel in der Hand, diese unfähige Bande.

Was ist mit uns? Was können wir tun?

Wir können auf die Straße gehen. Das ist immerhin etwas… Wir schließen uns zusammen, wärmen uns gegenseitig, zählen unsere Truppen. Aber das ist nicht genug. In der Zwischenzeit sterben Menschen.

Wir können Petitionen unterschreiben. Als Jüdin, als Jude. Not in my name. Auch das ist schon etwas.

Aber natürlich ist das viel zu wenig.

Also empört man sich und ist wütend. Man ist wütend und kann seine Wut nirgends abladen. Außer auf sich selbst, denn wenn es so weit gekommen ist, dann liegt das auch daran, dass man nicht genug getan hat. Ich sage mir lieber, dass ich zum Teil verantwortlich bin, als mir einzureden, dass die Schuld so weit weg liegt, dass ich nichts dagegen tun kann.

Denn die Welt ist meine Verantwortung. Das Tikkun Olam ist Teil meines Werkzeugkastens. Ja, ich sehe es als meine Pflicht an, die Welt zu reparieren. Wie deine, ihre, unsere. Und so weiter.

Jude zu sein, Jüdin zu sein, bedeutete für mich zwangsläufig, sich in den Dienst der Gerechtigkeit zu stellen.

Also gegen Diskriminierung und Unterdrückung zu sein. Und zwar aktiv.

Pierre Goldman hat das in seinen “dunklen Erinnerungen” so schön geschrieben…

Die allgemeine Verwirrung lässt mich förmlich verdorren.

Erscheint Ihnen die Vehemenz, mit der Sie den Antisemitismus anprangern, nicht verdächtig?

Vielleicht ist es meine misstrauische jüdische Seite, aber ich habe keine Lust, von Le Pen verteidigt zu werden…

In meiner Erinnerung verprügelt man die Faschos, man teilt keine Verabredungen an der Bastille “aber nicht hinter demselben Transparent”.

Nein, aber was ist mit dir los? Nein, es geht mir nicht gut.

Der antiarabische Rassismus wird überhaupt nicht mehr versteckt, ich möchte mir den nächsten Schritt nicht vorstellen.

Und die Tatsache, dass dies ausgerechnet auf dem Rücken der Juden ausgetragen wird, macht mich krank.

Ich habe mich darum bemüht, dass die ersten Eindrücke vom Judentum bei meinen Söhnen nicht über die Shoah vermittelt werden. Damit sie lernen, sich an Festen und dem Studium von Wörtern zu erfreuen, bevor man über den Hass und die Phantasmen spricht, die die Religion meiner Vorfahren und die wunderbare Kultur, die daraus hervorgegangen ist, umgeben. Und diese Bemühungen werden nun zunichte gemacht. Denn was Israel in Gaza tut, verdient eine andere Antwort als “Aufrufe” zu einer Feuerpause. Es müsste möglich sein, Bibi in eine Zwangsjacke zu stecken, ihn endgültig zu stoppen. Aber wenn er allen Menschen gleichermaßen Angst macht, könnte es sein, dass wir etwas übersehen haben, oder?  

Die Grundlage für Verschwörungstheorien ist schließlich die Faulheit. Sich vorzustellen, dass die Juden die Welt regieren, ist daher immer noch einfacher, als zu den Ursprüngen des Problems zurückzukehren…

Und überhaupt, was wäre das, der Anfang vom Anfang dieses Chaos?

Ich habe meine eigene kleine Idee, aber ich habe das Gefühl, als hätte jeder seine eigene Interpretation im Kopf.

Es gibt eine Rückkehr des Antisemitismus. Ja.

Und es gibt einen klaren antiarabischen Rassismus. Das ist eine Tatsache.

In Frankreich sprechen beide Dinge über dasselbe.

Und man müsste schon verdammt unter Amnesie leiden, um das nicht zu bemerken.

Ich habe drei jüdische Söhne.

Hier und jetzt bin ich mir nicht sicher, wie ich ihnen erklären soll, was das bedeuten könnte.

Veröffentlicht auf französisch am 9. November 2023 auf Le Club de Mediapart, ins Deutsche übertragen von Bonustracks.